Моя редакция от 17.09.2017 г. фантастического рассказа‑антиутопии
1976 гóда «Дневник Розы» (
в оригинале «The Diary of the Rose», автор Урсула Кроубер Ле Гуин / Ursula Kroeber Le Guin, перевод 1997 гóда А. Думеша) на основе текстового файла от 05.04.2001 г..
Гениальная
Урсула Кроубер Ле Гуин (
Ursula Kroeber Le Guin) в своём рассказе‑антиутопии
«Дневник Розы» (
в оригинале «The Diary of the Rose», 1976 год) в очередной раз впечатляюще убедительно затрагивает тему, ужасающе знакомую каждому «соФФку», лукаво‑сатанинскую тему, которая всё явственнее проступает на «вольных» (точнее всё же буйно‑разгульных) просторах РФ, — тему «борьбы с инакомыслием» (в данном случае посредством работников медицины, вроде бы давшим клятву Гиппократа, — этаких «ремесленников ножа и топора от психиатрии», точнее «дипломированных мастеров электрошока»).
Молодой доктор‑«психоскопист», исполненная надежд и иллюзий, которой действительно нравится её работа, в заранее запланированный для каждого подобного ей уникального специалиста момент сталкивается с испытанием — исследованием якобы больного, который несомненно проявил так называемый «
политический психоз». «
Классический случай психопатии: отсутствие нормальной лояльности» — вот как называется это «заразное заболевание» в научной литературе её страны́. И этот диагноз неизбежен для тех, кого в этом мире называют «
непродуктивные люди, богема»; ведь «
интеллигентность имеет тенденцию благоприятствовать негативному мышлению и может привести к психозу. И люди, страдающие такими психозами, должны пройти полный курс лечения…, а затем, если они всё ещё останутся компетентными, их можно отпустить». Именно для предупреждения подобных «пагубных отклонений» читаются в этом мире регулярные лекции об «
опасности и лживости либерализма», ведь когда ужé «
некто распространяет нелегально напечатанную литературу», то для превентивных мер не остаётся ни мéста, ни времени, а судьба такового «больного» печальна… Да, эти учёные осознаю́т, что «
люди не могут жить одной реальностью», но даже им лишь остаётся задаваться вопросом: «
Почему нет прáва на частную жизнь без постороннего вмешательства? Это несправедливо и подло.». И с ещё бóльшим отвращением осознавать, что «
иметь собственные классифицированные материалы… могут только люди, наделённые властью. И все их секреты хороши, даже если люди эти — лгуны». На фоне всё более глубокого понимания того, что именно в этой психиатрической клинике гениальный «
разум… человека был разрушен намеренно» и что здесь «
даже после смерти нельзя обрести покой и свободу», забавно разве отметить ещё больше добавляющее реализма наблюдение персонажа о том, что даже настолько востребованная властью «
больница так низко котируется в списке государственных приоритетов» … Здесь разве в глубинах отдельных умов, над которыми «
не следует доминировать», этого до отвращения знакомого после «
Империи Зла» мира можно ещё найти призрачную мечту, которую можно попытаться выразить этими простыми словами: «
Вот она, демократия. Надежда, братство, нет преград. Все стéны разрушены. Вы, мы, я — вершим вселенную».
И хотя «
о настоящем зле нельзя рассуждать здраво»,
произведение это категорически рекомендуется к прочтению лицам всех возрастов, полов, рас и психо‑ментальных уровней, а также всевозможным (анти)гуманоидам, (квази)рептилоидам и конкретно (не)определившимся. А в качестве дополнения к исправительно‑воспитательным процедурам (пренепременно в добровольно‑принудительном порядке, пусть и без электрошока) — всем зазомбированным жертвам «Подляпиных» и прочих альтернативно одарённых проповедников «
радиоактивного пепла», равно как и вообще злобным мутантам устойчивой великокацапской селекции «
homo soveticus», неизлечимым маниакально‑великодуховным «гундяефилам» и параноидально‑шизопатическим «гейропофобам», а также раболепным верноподданным «
руSSкага мiра» и фанатично‑кровожадным апологетам «
Третьего Рима», Рейха, Вавилона иже с ними…
